胡耀邦：在中央党校三部第一期学员结业会上的讲话

——（1978年11月28日）

什么叫理论工作？如何把理论工作搞好？还是要从根本上讲起。讲三条：什么叫理论？什么叫理论工作？什么叫理论家？

这三个根本问题弄不清楚，就叫ABC没有学好。这三条毛主席在那篇《整顿党的作风》上面都讲了，这篇东西要反复学。

什么叫理论呢？话也不要很多，不要引那么多少段。毛主席说：“真正的理论在世界上只有一种。”有没有两种呢？没有。只有一种。“就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”就是从实际中来，到实际中去。我们是不是这样讲理论呢？哎呀！理论这个东西学不到，不晓得从哪里来的，从天才那里来的，从马克思那里来的。

马克思又从哪里来的？我们有些东西经不起检验，经不起质问。马克思的理论也是从实际里面来的嘛，从客观实际里面抽出来的嘛，又在客观实际中得到了证明的。我们的理论，世界上真正的理论就这么一种。

这个观点我们必须记住。简单地说，真正的理论就是从实际中来，再到实际中去。当然从实际中来还要经过加工。毛主席这段话，你们最好记住原文的全文。如果记不住，你就记住：天下的理论就是一种，从实际中来，再回到实际中去。当然我是把它略去了经过概括加工这样一些话。这是一个问题，必须弄清楚。否则，一说理论，就神乎其神，说是从天才那里来的，从马克思那里来的。这不错。马克思又从哪里来的呢？我们要把它想彻底，这是第一。

第二，什么叫理论家？也是毛主席的话：“我们所要的理论家是什么样的人呢？是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。”

简单地说，能够依据马列主义的立场、观点、方法解释各种问题，解释或者叫解决各种问题的人，这才叫理论家，或者叫理论工作者。说我解释不了，天安门事件就解释不了呀！解释不了，你不算理论家。我马克思主义书读得很多啊，马克思的两千多万字，列宁的也是两千多万字，我都统统读过了呀，那你叫“读书家”。我还会从德文翻译到中文呀，我会翻译呀，那你叫“翻译家”。毛主席怎么说的，我就怎么背诵，那你叫“背诵家”。理论工作者必须有个起码的条件，简单的说，叫做依据马克思主义的原理解释各种问题；解释不通，算别的家可以，如果按毛主席讽刺的话说，你叫“古董鉴赏家”。所以对理论家呀，同志们，你们要善于识别，不要盲从。谁是理论家，过去、现在、将来都存在这个问题。什么理论家，什么东西都要思考思考，要调查研究一番，不要盲从。同志们你们回去搞理论工作，一定要根据马列主义的原理，叫做立场、观点、方法吧，来解释各种问题。解释不清楚怎么办呢？解释不清楚你不要着急，一调查，二研究，三讨论。讨论清楚后再说。

第三，什么叫理论工作？“马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究，概括了各种东西，得到的结论又拿到实际斗争去加以证明，这样的工作就叫做理论工作。”这是毛主席说的。

什么叫理论工作？在实际工作中进行详细的调查研究，概括了各种东西，得出结论了，又回到实际斗争中去加以证明，就是从实际中间调查研究，加以概括，上升了，又拿到实际中间去，又回到实际工作中证明，证明错了，那我就搞了错误的理论工作，证明正确了，我就进行了正确的理论工作。现在，也正如毛主席所说的：“我们党内需要许多同志学做这样的工作。我们党内现在有大批的同志，可以学习从事于这样的理论研究工作，他们大都是聪明有为的人，我们要看重他们。但是他们的方针要对，过去犯过的错误他们不能重复。

他们必须抛弃教条主义，必须不停止在现成书本的词句上。搞理论工作一定要做调查，要研究，做概括，然后再回到实际里面去。总而言之，就是不要再从书本上出发，必须抛弃教条主义。我们现在有些同志，教条他也没有多少，

他从小道消息出发：哎唷，听说北京有个什么争论哪！你赞成哪个？有些是从本本出发，有些从想当然出发。什么叫想当然？我想他是久经考验的，他说的大概是理论了。这个人就不一定，这个人过去犯过错误，他讲的这个观点大概不对。这都是凭主观想象。不要凭想当然，凭想当然不是搞理论工作的严肃态度。我提议了好多次，说理论工作要讲这三条ABC，提议我们《理论动态》写这个问题，没写出来。有同志写了篇《理论工作的党性》，我不赞成这个题目。这个题目写出来有点吓人。唷，你有党性了，人家没有党性了。这不好，

有点打棍子的嫌疑。我觉得就讲理论工作的ABC，解释毛主席这三条，理论只有一种，没有两种，我就阐述他那个话，把这个问题讲清楚。同志们，你们希望我解答什么是实践是检验真理标准的问题，那不是解决了吗？实践是检验真理的唯一标准这个提法错了没错呢？没有错。为什么要讨论这个问题，因为我们有许多同志不懂，这个是常识问题，我们有许多同志对常识问题就是不懂，在实际工作中不会解决问题。我们有些同志的思想方法不对头，或者叫思想路线不对头。不是从实际中来，到实际中去，经过实践检验错了的，改过来，经过实践证明了的，坚持。

今后，我们的工作怎么搞呢？我们要尊重实践论。有些人不重实践，总说毛主席没有说过呀！没说过的问题多了。马克思、恩格斯也是这样。马克思没有坐过汽车，马克思当然更不知道高速公路。一八八六年才有汽车，马克思一八八三年就死了。怎么叫开足马力前进哪，我看马克思就可能不大懂。恩格斯没有坐过飞机。斯大林没有穿过“的确良”。毛主席去世两年了，这两年发生的新问题，毛主席也没有经历过。我们也是如此嘛，我们的后代，我们的子孙，他们所遇到的新问题比我们就多得多。马克思主义是发展的嘛，毛泽东思想是发展的嘛。

所以，我们要研究新问题，我们有些同志是拿那么两根棍子来吓人。你否定文化大革命了，你否定毛泽东思想，你砍旗。什么砍旗，是你砍旗还是我砍旗？你参加砍旗，砍了多少年了；你还瞎说八道，还以为自己高明，老子天下第六：马、恩、列、斯、毛、我。摆教师爷的架势，老子天下第六，不好哇。总说自己是最革命的，最最最，三个最还嫌少。要虚心嘛，大家商量问题嘛，不要当教师爷，一条扁担，扁担一条。你们看过《打渔杀家》没有？你这个是什么？我这个是一条扁担；我这个是什么？扁担一条。就是把它转了一个弯，低级趣味！同志们，我们大家都要虚心，我们大家都有很多东西不懂，

你们不要以为我在台上慷慨激昂，我懂的很少，我也犯过不少错误，刮共产风我也刮过的。拿棍子打人，我也错误地打过几次人，上纲太高。我们说过错话，做过错事，我们大家都要谨慎，谦虚，大家都尊重实践论，一切靠实践检验。我们自己错了就改，不要当狂妄分子。我们互相帮助，互相监督，搞批评自我批评，从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，达到团结。我们都要采取这么一套作风。

实践是检验真理的唯一标准这个讨论，我觉得起了很好的作用，起了解放思想、起了面向实际、起了真正地按毛泽东思想办事的巨大作用。这个讨论还没有完，还要深入，因为我们不少同志的思想方法不对头。

我们每一个同志，过去对头了，今天对头了，今后也可能不对头。对不对头这是不能够自封的，说你那个姓张的，你那个姓李的，你那个姓胡的，你在实践检验真理的标准上面，你对头了，你以后就永远对头了？不会的，同志们，我们今后可能犯错误的。我们要尊重实践论，实践证明错了，我们要改；实践证明是对的，我们要坚持。尊重实践论，就不要搞天才论，不要搞特殊论。

有的同志不是讲吗，实践论的对立面是天才论。我说还不够，天才论加特权论。我的职务比你高，我的真理比你多。哪里有这么个道理呢？等级论，分等级，那是盲从论，提倡盲从。天才论，特权论，等级论，盲从论，我说还是奴才论。不能搞这个，要重实践，一切主观世界的东西，一切人都要经实践检验。

来源：《中央党校校刊》第2期